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宝松和尚与一真法界
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宝松和尚俗称姓陈,字开熙,祖籍福建长乐县,光绪辛卯即一八九一年,生於榕城,五岁丧母,事父至孝。年十八父又弃养,感人生是幻,从兹长斋礼佛,并与同道筹办福林功德林及放生会。

二十五岁南渡星马筹募功德林基金,即於槟城极乐寺归礼本忠和尚空下,至二十祝发出家,法名宝松,是年受其足戒於福州鼓山涌泉寺,嗣任雪峰崇圣寺监院,二年后,应槟城极乐寺聘为监院及回国,即於福州东门外圣泉寺掩关至一九三九年出关。适值抗日军兴痛,睹勇将士捐躯,人民涂炭,发愿启建千台焰口,超渡罹难忠魂,以期消弭国难。

开元寺原为福州古刹,民初为政府占作戒烟监狱,至一九四一年榕城沦陷,国民政府北迁,附近愚民,群相入寺,拆屋为薪,地方绅商请宝公入寺制止,即筹募重兴,及日本投降,福建省政府迂回,见开元寺已恢复佛教道场,竟反控宝公强占公产,但宝公为教,忘身躯不为炎盛所屈,据理力争,几经波澜,终获胜诉,千年古刹与仅存一尊铁铸大佛像,重见庄严。宝公与古刹共存亡之无畏精神,殊足可嘉。国上重光后,响应国家建设与办社会福利慈善事业,创建开元医院,施医后药,以拯贫病群众,甚得时人的敬重。为筹建医院与医药基金,重再南来,奔南走北,仆仆征尘,只凭一颗悲身心外无长物之方,外行者竟能开创一所层楼大厦之堂皇医院,可说是佛光与愿力所揉成之成果也。至故园,钟声已杏,遂羁留海外,一九五六年於马六甲明觉社掩关,三载出关后,得学养修持与仁德兼崇之弟子。

郑格如女士念上人松柏高龄,遂於柔佛新山占来之山上,创建原无人烟之梵刹,以供上人清修而渡晚睛园。上人素奉华严,故额之日一真法界。上人秉性耿直勤俭,刻苦而戒德并严,每忧世忧人,一九六二年因马印对抗,十一月赴怡保东莲小筑,参加佛七及道场圆满,不期於是月廿九日子夜,留书普告弟子,为人谨遵八德严持,戒杀放生,偕徒广稀发愿舍报,祈祷世界和平,遂自行荼g1》,寸年七十有六矣。郑真如居士悲上入之弘愿,为念其伟大之精神,遂在一九七九年兴工重建一真法界,计有大雄宝殿、天王殿及左右层楼,用资甚钜。今会庆成略陈上入之生平,兴建一真法界之因缘,以志雪泥鸿爪,而彰其德焉。

佛历 二五二六公元      一九八二年岁次壬戍中秋常住谨立

在"一真法界"40多年的历史上,有3个人必须提及,他们是开山住持宝松老和尚、郑格如居士及现任住持文佃上师。
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