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士拉央佛教会缘起
吴雯卿 资料来源:士拉央佛教会  点击:
一幢庄严的建筑物,着落在士拉央区。称之为士拉央佛教会——一座灯塔明亮起了光--法的真理、普遍性、永恒性。诸法实相,无常无我,是真理的法则,法的本然,非佛所做,并非余人做,法是宇宙性,无所不在,诸法是缘起所生、无自性、无独仔惑起是相对性,谁都主宰不了,佛法正见,因缘果报,正因正果,邪因邪果,善有善报,恶有恶报,不是不报,因缘未到,此故彼,自做自爱,命运自己造。

 一切法现象,是因缘和合而有,三世因缘果报,世间有苦有乐,穷富,男女,明慧愚痴,官禄乞丐,美丑不一,修学佛法,如实知,如实见。能破除穷困的由来,步入正道达实庄严,幸福,安稳和快乐,现前可乐,自乐、家乐乐。

 佛陀是觉悟者,自觉觉他觉行圆满,创觉法性的本然,人自己本有具足福慧的主人,不但自丰足且可利众,学佛所学,行佛所行,佛法,佛佛平等,人人平等,不要做受主宰不平等的命运者,如水中浮木风一呼,随风飘流,不由已,何时可安可乐,失去自己的本能。

 目前士拉央地区,聚居着,来自多方,当时较复杂不安,有些处赌博甚多,青少年好玩常犯事,打架,甚至伤害生命,警察常巡捉拿,有的犯事者为了逃离,而失学,家长们日夜提心吊胆,见此不安宁的环境,而青少年是未来主人翁,但失学,是社会的瞬损失。

 居民中较多迷信,求拜鬼神,怕见死人。病人、初生婴孩,说是不吉利,生病认为是鬼神所患,心常仔恐惧。

 更有的称为佛堂的道观、说释迦牟尼佛退位,阿弥陀佛没有作用,现是关公掌管天下,就如我们国家五年一任,换掌管,现天门将要关闭,人们要快快去求道,天堂挂号,地狱除名,谎缪的邪说,无知的人们都受到混杂误导。

 有人深感佛教的殊胜,净信美德稀有,常载人去听经闻法,之后也皈依三宝,此成了有一群人,就很想学佛念经,得一位在万挠居住的佛友林秀英,每星期六来到一信徒家教诵经,敲佛器,之间又有法师来弘法,就这样听闻佛法的人逐渐有五六十人,当时因局势关系,又五人一起,就是犯法,会被捉,深感害怕忧心,逼得向忠义庙理事情求借用其地址申请注册,时恰巧去旧的鹤鸣寺听弘法,主讲人杨亚六居士,题目是怎样组织佛教会,因此前去请教。他介绍一位工程师(佛青署理主席)洪祖丰居士,领了电话号码,找洪祖丰,他前来帮助申请注册,用忠义庙地址,选出七位理事(蔡任华、吴令富、谢志明、邱立诚、何翰生等人)区注册,注册未出,华教之先贤,林连玉老先生往生,其故居暂空着,谢志明是其亲人,就联络租来做活动,在住家是不适宜,租金初时300元,之后是500元,此时这个组织是无一文钱,而且这一班人论学问和经济都是贫乏,只有一颗心力,就靠大家的发心,每人每月给十令吉,当时有四五十人支持,租金和水电费,没有佛台佛像一切就这样进去,当时蔡任华师兄很落力,也有一班佛友在佛总里活动,他们赠送法器,而佛像是一位法师结缘。碗、碟、锅都是这群人的家拿来借用,之后逐渐慢慢采购用具。在此新的正式活动,人力财力增加,新旧佛友都很合作落力,佛教会的活动可说是不错,因缘的显现,但因缘是无常现象。

 新会所是伍诗梅联系这块地卖来卖去,卖不出,没有人要,拖了一段时间,结果卖了,卖主还捐了2千元,当时刚好庄景有大菩萨,已加入阵容。这火车头拉起了众人前进。会员们都很发心,出钱出力,捐助都不小,都用来分期付款,另有一组人出钱出力,每初一、十五到两处的菜市卖素食筹款,会所没有做法会筹款,之后款项似乎不足,庄师兄出钱、出力、出言向外筹款解决,终于承建了一所三层楼壮观会所。

 能成立士拉央佛教会与拥有会所,是众众人的力量,而也是士拉央居民的福报显现。所知当初一群人根本没有去想组织佛教会,只是大家想学习,就一起学习,能成立士拉央佛教会,可说是顺水推舟,一个接一个因缘的显现,佛菩萨现前指引,终于光明的灯塔屹立着,普照有情众,得光明温暖,莫处于黑暗,如瞎子摸象,无知无名,无意义的生活着,虚度可贵的岁月,以为名利是目标,不知无常,乐尽苦来的相对流转。

 祈望地方上的居民,能关心自己,爱护自己生命,生命可贵,能成圣成佛,促使生命光辉,勿堕落,珍惜生命,珍惜因缘和时间,时间就是生命,争取时间,就是抢救生命。

 归敬三宝,亲近善知识,由闻知诸法,由闻遮诸恶,由闻断无义,由闻得涅磐。更希望老、少、幼都能所学所用,转化改善身口意让,取入向上向善,向学戒定慧,建造清净康庄乐土。

 在此很感恩洪祖丰到来,从申请注册,这些年来,一直关心照顾到新会所开幕。有新会所的成立,也很感恩庄景有,刘五妹夫妇的出钱落力。

 更有好多好多位理事会员们的劳苦功高。没一一例出芳名。

 我与会员的感受,很感动、很感恩、很感激佛教会的成立与有会所的成就。
 
 
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