想要无所求，就要把名利财色看破，心能作主，不随境界攀缘、驰逐。放下执著与贪欲的烦恼，心平静了，本具清净的智慧自然现前，此时就是定慧、解脱与自在。这时亦不妨碍有所求，因为这念心始终如如不动、处处作主，有求、无求都不离当念；都是自在解脱。

　　例如，静坐的目的是在求解脱，明心见性、见性成佛，知见观念正确，参禪打坐便能得到佛法的受用。然而，很多人学打坐，并不知道这个道理，反而是在求感应、求神通，起了这种心念，虽然修习的是出世法，也变成世间法了。如此不但得不到解脱，可能还会走火入魔，这都是因为想法不正确，心念不清净所致。

　　由此可知，同样是一件事情，由於观念不一样，所得到的果报也不一样的。所以要时常检讨反省，看看自己的心念，在日用中、在有求的事相中，心中有没有贪求、得失的念头？如果有了过失，就要马上改进，回归当下无欲无为的这念心，凡事要在因中努力，不在果上执求，如此才能远离求不得的苦恼。


於自由时报92.07.08(二)刊载