五蕴假合的「我」是由色法与心法所组成；色法，属於物质，身体是由地、水、火、风四大假合而成；心法，是指心念攀缘、生灭而产生受、想、行、识的变化。因此当心念无法做主，随境迁流，身心无法安住，就会产生种种烦恼。《心经》云：「照见五蕴皆空」，因为色、受、想、行、识会障蔽我们的本心本性，让清净的智慧、善法、功德无法现前，要转化五蕴，就要将五蕴观空、转识成智。

　　所以，佛说八万四千法门，都是用来转化眾生对五蕴的颠倒迷执，体悟到色、受、想、行、识都是虚妄不实的假相，才能转化烦恼，解脱生死。

　　透过禪修静坐，定力功深，定慧现前，时时刻刻清楚明白，反省觉照自己的妄想、迷执，五蕴的烦恼就不会现前。运用佛法，至诚忏悔、勤修善法、诵经、打坐，把心定下来，这念心有觉、有照、清楚明白，便能远离五阴炽盛苦。 


 於自由时报92.08.05(二)刊载