人生的苦从什么地方来？就是从我们起心动念种因而来，现在能够不起心、不动念，将来就不会感招恶的果报。人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛苦，静坐时经常思惟这些道理，时刻警惕自己，我们的身、口、意三业就不会再去种苦因，未来自不受苦的果报。而面对过去所种的恶业，要靠现在精进用功转识成智，有了智慧和定力，才能将无始以来的业障化除。佛经上说：「三昧加持力，定业也可转」，修禪定就是修习三昧，三昧就是正定，三昧修成功了，过去所造的业就能够转化。

　　依著无常、苦、空、无我的道理来思惟；深刻体认到生死事大、无常迅速，打坐才能没有妄想、昏沉，否则就容易迷糊、散乱，无法提起精进修行的心。佛法建立在苦当中，时时思惟人生的苦，才会努力想由苦中解脱；如果没有苦，修行的道念就不易提起。就像北俱卢洲与天人一生都在享乐，很难想到要修行；只有人间苦乐参半，又能听闻佛法，才是最好修行之处。明白这些道理之后，要经常提起觉性，这念心保持清楚明白、安住在正念上，长久下来，定慧功深，才能真正从苦中解脱。

於自由时报92.08.12(二)刊载