医病必须先了解疾病的根源，才能发挥医疗的功效，如果头痛医头，脚痛医脚，只是治标并非治本。医生面对病人，要了解疾病的根源从何而来？就要透过望、闻、问、切来了解病因。什么因与缘相遇会产生何种作用？是相反的？或加成的？以医学的方法来研究、分析，知道了以后对症下药，才能发挥医疗的功效。 

　　 科学对于物质的研究与分析，通常是根据现在可见的结果来观察，并不能追溯到前生去分析、研究。而佛法对于病因的观察，还包含了过去生，并非仅有现在所呈现的结果。 

　　 佛法对疾病的成因，除了现世生理、心理因素的探讨，还有业报的影响。所谓「业」，包含过去、现在、未来三世的因缘果报。由于过去造了业，业障现前就要受病苦，即使运用药物也不易医治。唯有从因果中努力，反省检讨、忏悔；消业、转业，才是最究竟的治病方法。 

于自由时报92.01.25(六)刊载