（雪兰莪 八打灵再也）马来西亚佛教总会永久顾问，一代高僧伯圆长老圆寂后，法师大体以“吉祥卧”于棺椁内，手上只有常用的念珠陪葬，法相安详寂静，贯彻法师“心清安祥”的修行境界。

        伯圆长老大体目前停放在雪州湖滨精舍内，供十方信众瞻仰法相，助念结缘。

        伯圆长老的大体一如法鼓山创办人圣严法师，以吉祥卧姿势入殓。长老身穿黄海青，而吉祥卧也长老平常最自然舒服的睡姿。

“寂灭为乐”挂灵堂正中
        长老的灵堂简单庄严，大堂正中挂上“寂灭为乐”

        横幅，与圣严法师灵堂的横幅一样。

        一旁挂上多条挽幅，分别是各道场及佛教团体的挽词，写著“得大自在”、“乘愿再来”等。四众弟子则罗列两边虔诚助念，声声“阿弥陀佛”与檀香弥漫了湖滨精舍。

        长老灵堂以僧黄色为布置主题，务求简单素雅。大厅天花板上有8瓣莲花藻井装饰，并吊上水晶灯及复古宫灯照明。灵堂供桌上排列了鲜花、水果、莲花灯、檀香炉、木鱼及大磬。信徒每日向长老上供生前常吃的素菜。

        多名社会闻人及佛教团体也纷纷送上花圈追悼，包括绿野集团董事经理丹斯里李金友、马来西亚佛学院、净宗学会、文良港甘露亭等。马华总会长拿督斯里翁诗杰也已经在周六（4月11日）晚上抵达灵堂吊唁长老。

安排后事简单低调
        据悉，伯圆长老圆寂前没有留下遗言，弟子尊照长老生前的低调做风，以简单低调方式安排长老后事，并选择“寂灭为乐”挂在灵堂正中。

        长老认为，若无交代则无挂碍，长老以身示法教化弟子禅修道理，以期弟子能做到“心清安祥”。

        “寂灭为乐”源自《大般涅槃经卷第14》的“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”。

        意思是一切现象是无常的（诸行无常）；是因缘生、因缘灭的（是生灭法）；凡是生起的都会消逝（生灭灭已）；涅槃寂静是最究竟的快乐（寂灭为乐）。

5000代表及善众瞻仰
        近5000名来自全国各地的佛教团体代表及善众，周日（4月12日）陆续蜂涌到湖滨精舍，瞻仰伯圆长老法相，同时为老师父助念。

        助念人潮在晚上8时达致高峰，精舍内外皆挤满善众，他们在雨中念佛号，有许多还撑伞助念。

        赞颂（治丧）委员会总干事素闲法师感激众多佛教团体代表和众善有心，在雨中为长老念佛。

        他说，周日主要是来自国内善众前来瞻仰，相信周一（4月13日）陆续有海外代表前来瞻仰。

 
慈济人依序瞻仰伯圆长老法相，并绕佛助念追思长老。



伯圆长老大体停灵在八打灵再也湖滨精舍，灵堂布置简单淡雅，
僧俗弟子在灵堂内虔诚助念。依序瞻仰伯圆长老法相，并绕佛助念追思长老。