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接引众生亲近佛陀——记佛陀纪念馆开幕典礼
报道:沈明信、刘家妏 图片提供:人间社  发布时间:2012-02-03 来源:南洋商报  点击:

佛光山佛陀纪念馆日前举行落成开幕礼。在庄严、雄伟的建筑群里,欢欣绚烂的庆典围绕着佛陀真身舍利展开,四方云集,百万人潮来会,可说是盛唐之后,近代佛教史上最盛大壮观的庆典。

佛光山佛陀纪念馆于去年12月25日举行落成开幕礼,连续八天的庆典一直到2012年元旦结束。8天的典礼,以25日举行的“佛陀纪念馆暨各展览馆开幕暨祝祷世界和平两岸和合典礼”为开始。锣鼓声响彻云霄,由《人间福报》发行人心定和尚带领诸位法师,主持洒净仪式。

鼓声响起,佛光山开山宗长星云大师及海内外嘉宾一同剪彩,见证这历史的一刻。佛陀纪念馆花了十年的时间筹备,如今在十万群众的见证下,开始了其历史性的使命,以人间佛国的形貌,驻守宝岛,接引每一个人都来认识佛陀、亲近佛陀。

海内外贵宾亲临现场祝贺,台湾总统马英九及各代表依序上台致词,祝贺佛光山佛陀纪念馆开幕,同声表扬这慈悲与智慧的建设,祈愿龙天护佑全世界的人民。海外佛教代表也特别致赠地宫文物、佛像等结缘品,象征佛法长存,源远流长。

典礼接近尾声,星云大师代表放和平鸽,和平气球也缓缓飞向天空,载着大众和平的梦想不断飞升。相信在佛陀的加持庇佑下必定能实现众人愿望,迈向世界大同的理想目标,达到无我的境界。

佛祖,我们来迎接您了!

这一天,佛陀真身舍利将被永久地安奉在佛陀纪念馆。

在佛陀纪念馆举行了“千僧万众恭迎佛陀舍利暨舍利安座典礼”后,由佛光山寺住持心培和尚等五大师,于佛光山大雄宝殿迎请佛陀真身舍利,前往佛陀纪念馆安座。

在庄严的梵呗声中,心培和尚亲捧着佛陀真身舍利,交于佛光山都监院院长慧传法师奉于花车,并由庄严的仪仗队引导,在数千名功德主、信众的簇拥下,一路护送至佛陀纪念馆。

菩提广场内,五万民众双手合十、称诵佛号,在钟鼓齐鸣声中,恭候佛陀真身舍利抵达。

恭迎佛牙舍利

舍利在礼敬大厅移至佛轿,由四位沙弥抬着佛轿进入会场。仪式庄严隆重,心定和尚熏坛洒净,念诵星云大师撰写的恭迎佛牙舍利祈愿文,随即由海内外佛光会会员,穿着各国民族服装,排列献上香花灯涂果供养佛陀。

较后,心培和尚恭请佛陀真身舍利起驾进入佛陀纪念馆本馆内的玉佛殿安座,自此,民众可以到玉佛殿礼拜舍利。

星云大师在致词时表示,有亲友从远方而来,我们都会到机场、车站迎接;如今,佛陀的舍利来到佛陀纪念馆,就如同佛陀从虚空法界而来,而大家都在此迎接佛陀。

“佛馆的建筑融合传统与现代,我们今天迎接佛陀的真身舍利回到佛馆来,我们把佛馆重新奉献给佛陀。现在,我要把佛馆献给大家,让佛陀的慈悲照顾我们所有的信众,大家都能平安吉祥,万事如意。”

谢谢大师,您辛苦了!

佛陀纪念馆饱含着星云大师的心血,以及日日夜夜的辛劳。在佛馆后期的工程,大师每日都要巡视工程至少三到五次,就连最细微之处也坚持亲自指导。吃饭时间到了,就在工地和弟子、建筑工友们一起吃便当,一边吃,还不停地讨论。

虽是高龄85岁,但大师似乎永远不懂得疲累,在开幕典礼期间,他亲自主持每一个检讨会议,关心的是要如何为数十万名来访的民众规划参访路线,供大众享用的便当要如何发放。每一个踏入佛馆的人,不只是沐浴在佛陀的慈光里,也在当下领受了大师的一份心意。

为了佛馆,大师操劳过度,医护人员嘱咐要好好休息,但大师不愿,只心系着佛馆,想着要和佛陀在一起,要和来参访的大众在一起。也就是为什么,佛光山开山寮特助慈惠法师会如此形容大师:“大师,永远都比我们弟子们还要年轻,还要有精力。”

集合文化与教育

佛馆不只是有恢弘的气度,馆内设的各个展览馆集合文化与教育,慧解与修持的丰富内涵,到此一游,如同上了一堂札实的佛法及文化课程。

“佛陀的一生”展览馆,集合现代高科技,来访者走一遍,就可以了解佛陀的生平、基本教义,是亲近佛陀的好去处。宗史馆,为大家翔实地介绍星云大师的一生,从童年出家,到创办佛光山,弘法足迹遍布五大洲,只为了佛法兴隆;佛教节庆展,通过生动的陈列与展示,讲述了佛教各种庆典的由来;地宫还原展,带领大家追溯地宫的历史。此外,观音殿、金佛殿、玉佛殿、四圣塔、八塔,无一不是汇集了佛教与文化,蕴藏着无尽宝藏。

谢谢大师,带给我们这许许多多的宝藏!

 

佛陀纪念馆小档案
◆位于台湾高雄市大树区,2003年举行安基典礼,2011年12月25日竣工。
◆兴建的因缘缘起于1998年星云大师至印度菩提伽耶传授国际三坛大戒,当时西藏喇嘛贡噶多杰仁波切感念佛光山寺长期为促进世界佛教汉藏文化交流,创设中华汉藏文化协会,并举办世界佛教显密会议,乃至创立国际佛光会等,是弘扬人间佛教的正派道场,遂表达赠送护藏近三十年的佛牙舍利心愿,盼能在台湾建馆供奉,让正法永存,舍利重光。
◆佛陀纪念馆坐西朝东,占地总面积约100公顷,自安基至竣工,历经9年,外观设计图便绘制了百余张,后经一再修改,成为现在除了主体建筑正馆外,成“前有八塔,后有大佛,南有灵山,北有只园”的格局。
◆主建筑位于中轴线上,从东至西依序有礼敬大厅、八塔、万人照相台、菩提广场、本馆及佛光大佛等,另外南有灵山,北有祇园。


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