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  首页 > 菩提文库 > 文集 > 竺摩长老 > 佛学问答集二
六十、答砂劳越潘君居士六问
作者:竺摩长老 发布时间:2007-12-13 来源:佛学问答集二  点击:

问一:一个人没有佛学的基础,是否能出家?
答一:都要有佛学的基础才来出家,恐怕在许多来出家的人中是没有几个的。要知有佛学的基础出家自然更好,但没有佛学的基础来出家慢慢研究佛学亦是可以的。

问二:一个人出家是否命中注定的?
答二:佛教是信因果论,不是命运论者,说甚 都命中注定。有些人有宿缘,宿植善根,今生机缘到了,就来出家;但有些人前世未种善根,未结善缘今生忽结善缘来出家的,亦是有的,并不一定是命运注定的。

问三:如何念佛,才得一心不乱?
答三:我们平时妄想多,所以不能一心不乱,现在要靠一句佛号,念兹在兹如猫捕鼠,全副精神灌注,毫不放松,就会把老鼠捉住。念佛的人亦要如此,执持名号,毫不放松,都摄六根,念不驰散,念到心境清明,无念而念,念而无念,就可达到一心不乱的境界。

问四:女儿家可否在一年三百六十天都念佛诵经吗? 
答四:看你能否做到?做得到,亦是可以的,做不到,就不必如此呆板的作法。念佛念经,并非一定要死坐死念,懂得念佛道理的人,在行住坐卧四威仪中,都可以念佛,观佛的。就是在身体手脚工作忙碌时,十字街头行走时,亦都可以念佛的。因念佛有开口高声念的,亦有闭口默念的,楞严经:「忆佛念佛,现前当来,必定见佛。念佛即开口念,忆佛即观想念、默念。至於诵经,能背诵得出来,则随时静坐,便可诵经。背诵不出的,还是在家里念,或带著小本经在车船里念诵,亦都可以的,但并不是叫你不工作,不吃饭,一年三百六十天都在死板的念,须知佛是活泼的,不是死板的,所以我们念佛也不好太拘执,如用绳索绑死自己!须知佛即是心,心即是佛,佛不离心,心不离佛,念佛念到一心清净,与佛心相应,那时时都可见佛,处处都可见佛。

问五:一个人出家後,能否真正断掉烦恼?
答五:出家不修持,不能断烦恼;在家能修持,亦可断烦恼。

问六:请照我的八时,替我查一生的运程如何? 
答六:我不是算命先生,即把你一生的命运查出来,对你亦无大用处。因照佛法讲,命运没有固定不变的,好心好命,连坏的可以变好,心地不好,命运好的可以变坏,有如是因,招如是果,你还是信因果才靠得住呀!

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