现任萨迦天津法王，是西藏佛教萨迦派“萨迦宝座之持者”，出身于西藏高贵的昆氏家族。萨迦派得名自昆氏成员之一的恭却嘉波（1034—1102），于1073年在西藏西南部萨迦（意为灰土之地）一地所建的寺院。

法王降生于1945年9月7日清晨，时为藏历木鸟年八月初一，降生时正值旭日车升，而天空中充满着多道彩虹。法王降生处所，正是十八前再度振兴萨迦教法的金刚持贡噶仁钦之住所，降生之时出现诸多端相。

1951年，年仅6岁的法王开始背诵极为重要的续部典籍，并首度与达赖喇嘛会面。少年，西藏政府正式行文，宣布法王是萨迦派领袖，并举行简要的升座前行仪式。1953年，法王第—次闭关修长寿法，也给了生平第一次的灌顶。1959年，法王正式升座。

萨迦派千年来以血脉传承为世人弘扬教法。1974年，为今昆氏家族相续无间，法王在许多大喇嘛与其姨母的请求下，同意接受扎西拉吉为其明妃；她来自康区德格的侯秋仓贵族家庭。扎西拉吉嫁到度母宫后，伴随许多吉祥征兆，后釆生育了两位法王子。

当时，西藏局势紧张，法王几乎在升座仪式举行之后不久，便逃出西藏，前往印度。西藏的政治因素导致西藏政府流亡海外，诸多面僧大德出走国外，反而成就了后来藏传佛教传遍世界。

法王在1974年苜度到海外传法，造访了瑞士、英国、加拿大、美国、日本与泰国。在英国时，法王做了第一场英文开示。

自己救度自己

问：有人以为上师的一个加持、灌顶，即可解决生活上的苦恼。这真的是佛教所提倡的吗？

答：请求法王，上师加持，请求者须要有绝对虔诚、不动摇的信心。若上师是个具德的法师，承袭正法，这时，佛菩萨的加持确实会成为修行上的助缘。这仅仅是助缘，生命真正的解脱之因，一定要靠自己下功夫，净化恶业，远离贪、嗔、痴，时时心怀正念，慈悲喜舍。

问：在马来西亚，我们遇到具德上师的机会不多，我们该如何修习，才不会走上邪道？

答：这里的人很虔诚、善良，对信仰有着深厚的信心，但是缺少了对佛法哲理的了解。要正确修行，理论上的理解非常重要。无论老少，在家或出家，都要常听闻佛法，掌握佛法的基础原则后，便可深入了解释迦牟尼佛的教法。闻法后，要思维，进而在生活中实修。这种“闻、思、修”的学习过程，是基本的程序，对学佛修法很重要。

问：为什么生而为人如此重要？

答：人身是极为珍贵的，因为藉由人生，不仅可能投生更高的善道，更可以修持佛法证得佛果。
 
问：好好思维无常真的有益吗？我们都知道无常，但想多了可能会使人消沉。

答：是的，确有帮助。宗喀巴大师曾说：“囚犯仅有一种念头：我何时可出狱？这个念头不断在他心中生起。你们思及无常该像这样，观修无常直到这个境界在心中生起。”
 
问：我们真的如同囚犯的处境吗？世间毕竟还可找到快乐。

答：那样的快乐不是永恒的。乐极会生悲，不是吗？现在快乐，但谁会知道下个小时会发生什么事。也许是个惨剧！快乐是无常的，它是极不确定的，因此你并不真正快乐，你的欢乐永远是带着焦虑不安的。事实上，你从未快乐，因为你并不知道将来会如何，所以不安是不可避免的。   

问：我们以什么方式被救度呢？

答：自己救度自己。世俗充满痛苦，许多显而易见的痛苦，以及一般人未能觉察、较不明显的痛苦。我们希望从这些痛苦解脱出来，却没有足够的智慧或力量达到，因此目前能做的努力不多。当进行一件重要事情，你会寻求一位有力量的人协助：生病时会去找医生诊疗，法律问题就到律师那里处理。所以，当你希望从世俗存在的痛苦中获释，你必须皈依三宝。三宝是此项心灵誓约中真正对你有力的协助者。三宝包括：佛——引导者、法——成佛的道路、僧——行者的精神伴侣。

神通不神

问：藏传佛教是否真有所谓“双修”法门？这跟性是否有关系？很多附佛外道以此误导群众，造成许多社会乱象。

答：众生无边，根器各异，佛陀因此传授众生无量法门。西藏佛教确实有双身本尊，那是一个非常高深的法门。每一个修行的法门，都有前行的限制，如念完高中才能进大学。所谓“双修”，不是你所看到的表相般，而是有着更深层次的意义。这些都是无上密续，不被允许公开宣说，但这绝对不是一般世俗想像中的“性”。

（翻译者补充：无上密续，是要有空性的见地，才能去修。那已算是登地以上的菩萨了。其实，一般的现代人也没有资格去修这个法，这是一个需要深层的内在证悟，才能修持的法门。廿一世纪的今天，大家都忙着工作、生活，已经找不到有资格的人了。除非是长年累月在山洞里闭关的人，还较可能有这样的证悟。总之，这不是我们一般想像的，也不是我们所能修的，所以，我们也不太需要去了解。若有人跟你说这个法，那肯定不是真诚的，尤其是女生，若有人说要跟你“修法”，那肯定是骗色！）

问：我们该如何鉴定上师是否具德？

答：具德的上师至少要附合三个条件：严持戒律、有真正内在证悟的智慧、对众生具有无限的慈悲心。是否严持戒律，是最容易被观察的。
 
问：但是，我们不容易知道法师是否真的具有内在的智慧。

答：听听他的开示是否说得很好，可以讲出一套完整的佛法哲理。
 
问：可是，有的人口才本来就很好啊！

答：经由禅修、思维而得的证悟，会让一个人自然散发正面的能量与磁场，让身边的人感受到内在自然的安详与幸福感。这种感觉，不是言辞所能描述。
 
问：这跟超能力有关系吗？

答：这种对众生的摄受，跟一般的超能力与特异功能不一样。
 
问：神通是怎么一回事？

答：神通是在定力之下自然开发的。很多外道，如印度教，都有神通。
 
问：有神通的上师，就是好的上师吗？神通是不是修行阶位的代表？

答：有的人有神通，但怀有不好的动机，以神通来摄受你，是为了取财等等不好的目的。神通并不是那么重要，重要的是内在的价值与证悟，以及对众生的慈悲心。
   
（部分资料摘自《萨迦法王传》宝金刚仁波切著）

采访手记：

我们佛教徒啊……
   
法王刚用了午餐，正在休息，我们在会客室里等待。可是，与负责人约定采访法王的时间已经过去半个小时了，我步出会客室外，看到外头有一群信徒也是正在等待。负责人转过头说，他们求见法王加持。因缘如此难得，我确实愿意多等一会儿。

法王的休息处，现在已经成了接见信众的地方。我走进去，见着法王神情温和，慈悲的能量感染檐在场的每一个人。只是，信众总让人失望……   

“我最近总是腰痛，法王，请给我加持，让我不再疼痛。”

“法王，我的孩子明年上学了。他不听话，您摸摸他的头，让他顺利平安……”

我的脑海中浮现一个好多年以前的场景，我还很小，邻居阿嬷带着我，说是去问神。我记得当时我咳了好久都不见痊愈、上香磕头之后，我们坐在一个人对面，阿嬷说他是“神”，且对他必恭必敬。“神”摸我的头，边画符边跟阿嬷说话。我不记得他说什么，只记得他那一口令人晕眩的烟昧与酒昧……噢，我是觉得惭愧的，在萨迦天津法王的庄严法相面前，脑子里却想着那样不美丽的一个画面。

法王依旧微笑檐给众人加持。我多管闲事地为众生感到惭愧。法王地位非常崇高，他带来的是一个正法的传承、一个圆满德行的示现。这是何等殊胜的法缘。我真想大喊：“可是，为什么你们有如此福报见到法王，心里怀的目的，却跟那久远年代的乡下妇女没有分别！”

我们别再为着“持什么咒会治好我的腰痛”、“放生前得念几遍的大悲咒”这些问题而烦恼了。提高一下咱们的信仰层次吧！