文通法师：1980年依止性悟老和尚出家，1982年开创金龙山，现任万挠金龙山万佛寺，及增江金山寺住持。

庄景有居士：为建筑承包商，士拉央佛教会前任会长，现任雪隆庄严同宗会顾问，森雪彭庄氏联宗会会长。

陈：《佛说父母恩重难报经》中提到母亲有十恩：怀胎守护、临产受苦、生子忘忧、咽苦吐甘、回乾就湿、哺乳养育、洗灌不净、远行忆念、体恤子女、及究竟怜子。这颂扬身为人母从怀胎开始就给予孩子无私的爱，从这部经典可知佛教十分重视孝道。我们首先邀请金龙山万佛寺住持文通法师来为大家说孝道。

文：《佛说父母恩重难报经》中说到，假使有人为了自己的父母忍受千百支刀插在身上、燃灯供佛、赴汤蹈火，都不能报答父母的恩情，这些皆是种种比喻，旨在说明父母恩重如山、难以报答。
  
《二十四孝》里那些孝子的孝心也很令我感动。很多故事中的孝行是现代人根本做不到的。我常常向年轻人开示一些孝顺父母为主题的佛法，但很可惜他们大多数很难听入耳。
  
对於父母恩重，我本身有很深的体验。我上有4位姐姐，是家中么子。父亲是在新村骑脚踏车卖冰淇淋的小贩，收入微薄，家境贫困，母亲还要卖红豆汤帮补家用。每天，父亲都到校门口等我放学，用脚车载我回家。他70多岁得了老人痴呆症，很多东西都不记得，但却记得自己的孩子。有时我出门迟了回家，他就会在门口张望，母亲问他看什么，他就说：「鸡仔还没回来哪!」
  
我10岁时父亲就往生了，由母亲一手抚养长大。当她答应让我出家时一直在哭，我知道那是一种不舍的心情。想她一个老妇人，辛辛苦苦将孩子养大，老来却没有一个依靠。尤其我们住在乡下，左邻右舍都说她：哎呀，你这老太婆为什么这么傻，好不容易将孩子养大，让他出家？应该叫他传宗接代。不孝有三无後为大呀！当时他们反对我出家，因为并不不知道出家的意义。

陈：请文通法师再谈谈出家的因缘。
  
文：我出家与母亲有很大的关系。母亲年轻时喜欢抽纸烟，以致晚年患上胃癌。她到古来我大姐家养病，我也常到当地的一真法界帮忙，并在那里借宿。
  
後来母亲进了新山医院要动手术，医生表示不乐观。文佃法师陪我到医院探望，我母亲对他发愿，若病好了，便答应让我出家。我和文佃法师回去後便诵地藏经回向给她。第二天下午再去看母亲时，她已经可以坐起来进食了，并说梦见一个穿白衣的人摸了摸她，然後离开。佛法真不可思议呵!一个月後我便依止性悟老和尚出家了。

 陈：庄居士特别强调母亲的恩情深重，谪与大家分享她生前的一些事迹。
  
庄：第二次世界大战时，我们住在靠近塔都急一个小地方。那时我才刚懂事，是家中长子，母亲正怀着三弟，父亲又进了山芭躲避日本兵，生活十分清苦。母亲有十个孩子，其中8个都是自己或邻居接生的，也没有人为她陪月，坐月期间还要亲自照顾孩子、料理家务，及为人洗衣赚钱养家。
  
母亲为孩子任劳任怨、担心受怕。有一次弟弟到池塘割浮萍要喂猪，一不小心跌下水，母亲发现了冒险抢救。又有一次弟弟被热水烫到，医院没有医生，经人介绍後有一位慈悲的日本军医每天来医治弟弟，才将他救活。而母亲个月不眠不休照顾他。

 陈：庄居士与父亲的感情又如何？
很多亲友说我只爱妈妈不爱爸爸，其实因为父亲的福报比较好。战争时期家计完全由母亲一个人承担，10个孩子也是她一个人养活，积劳成疾，当我们长大後，她反而病倒了，所以我比较关心她。
  
父亲反而没什么病痛，只是脂肪过剩，心脏不好。我当家时尽量让父亲吃得丰富，因为父亲当家时很辛苦，常常工作至汗如雨下，节省得连咖啡店也不曾踏进去。直到65岁动了盲肠炎手术後，在我的强迫下退休，留在家享福到90岁。
  
有一次我和父亲到海南岛，当我们要去一小岛时，因为海上风浪很大，导劝他留在旅店不要随我们过岛。当我要上船时他竟哭了起来，说：「人生无常，若是你出了什么意外，我独自一个人活下去也没有意义。你上天下地我都跟着去。」
  
父亲随我出国很多次，反而母亲却连家门都没出过，一直躺在病床上。儿女要报恩唯有到医院探望她。她在医院时时惦着我，常喊：「我的大子呢，怎么还没来看我？」因此我都是清晨探望了她才去工作，放工後又急忙去医院看她。

 文：我现在真怀念母亲，常想若她还健在该多好!正如古人说的：树欲静而风不止，子欲养而亲不在。
  
我觉得我没有尽最大的责任照顾母亲，母亲临终时也不在她身边，真的很遗憾。母亲从新山医院出院後，医生交待她到中央医院取药吃。但母亲就是不肯去拿药，也不肯吃药。後来她到同善医院动了另一次手术後便昏迷了。当时金龙山刚开山，一辆车子也没有，我每天走着破烂的漫长小路下山搭巴士到医院，晚上又搭巴士回来，足足这样走了一个月。

 庄：1998年，母亲在我怀中往生。记得那一天我突然听到女佣的叫唤，连忙到母亲房中，当时她已经弥留了。我将她抱在怀中，为她说佛理及念佛号，足足念了八小时没敢离开半步，直到第二天我的师兄弟来到把我拉出房外，接替我念佛。
  
母亲往生百曰後，我妹妹带我去问米，问米婆开口说：「你是我的长子，你救了我。我临终时有很多牛头马面拿着铁链要绑我到地狱，但到佛号声就跑掉了。你还为我做了很多善事、又念经，现在我在善道享天福，这一切都是你给我的。」她还念出我当时念的经文来印证。我说这一段问米过程不是鼓励迷信，而是表达了我的思念之情。母亲生前过得很苦，所以我特别念她，我的办公室至今还挂着她的照片。

 陈：现在很多人的家庭观念比较淡薄了，似乎连孝心也减了。请问这是否与现代人喜欢组织小家庭有关？

 庄：这主要是新一代没有感受到父母的苦，所以每当有人请我在婚礼上发言时，我一定劝导新人除了要互助互爱、经营快乐和谐的婚姻关系，还要如爱护自己的父母般爱护对方的之母。

 文：现在是风水轮流转，父母倒过来孝顺孩子。话说有一天我约一位信徒吃饭，他回拒了我，因为当天是他女儿的生曰，他要带孩子去庆祝。这位信徒是持素的，我便问他是否会带孩子上素食馆，他马上摇头说，孩子们不喜欢吃素，我带他们去吃荤食。从前都是父母生日，孩子为他们祝寿，现在反而倒了过来。所以我说那位信徒是二十四孝父亲。

庄：我认为普遍上生活环境好了，家长不忍孩子像自己般吃苦，就给他们许多方便，上学有车开、在家有佣人，加上一些孩子受西方教育，缺乏东方价值观，不懂得感恩。不久前我看过一则新闻，一位老先生千辛万苦将孩子养大，供他到外国读医科，学成归来後又以公积金助他开了间诊所。儿子婚後却搬出去住，久久才回来一次，留老先生在丧妻後孤伶伶一个人过日子。生病了到儿子诊所看病时，他要求先受诊，却遭儿子拒绝，还怪他看病不排队挂号。媳妇也不让他碰孙子，说他有老人病怕会传染。
  
受过高深教育的人竟然这样对待自己的父亲，这样的人还会有什么作为？这位父亲感慨的说当初真不该花这么多心思栽培儿子。
  
文：现在的人不懂得辛苦，因为父母照顾得太好了、太保护了。
  
父母太宠爱孩子造成现在的孩子吃不了苦。现在很多孩子讲不得也骂不得，十分娇生惯养。其实孩子有过错要指导，零用钱不要给得太多，吃点苦才知道珍惜。要什么给什么，以後会连小小困难都无法应付。我们要教育、栽培孩子，千万不要宠坏他们。
 
在金龙山，住众们都任劳任怨，在这里出家一定要吃苦，要经得起磨练。当初我开山时，上山砍柴、烧水煮饭，什么都做。