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星云大师寄语年轻人 做自己的贵人
记者:年月凡 发布时间:2011-04-06 来源:厦门日报  点击:

外界普遍认为,星云大师出家是因为受父亲在南京大屠杀时失散的打击,可昨晚他否定了,并道出真实原因;佛教提倡淡薄名利,星云大师却说年轻人不追求名利哪有人生动力,他鼓励年轻人要当自己的贵人;他12岁出家、22岁渡海赴台、40岁创立佛光山,59岁时却在反对声中“退位”,人生选择回回出人意料,问其标准是什么,他却答:“没有选择,没有标准。”

呼唤和平与和谐

不要等星球大战发生时,地球人才要团结起来

昨晚,84岁高龄的星云大师接受记者独家专访,一开始,他便说“不用预先给我题目,你随时都可问,这才是本来面目。”

记者:您时时关心世事,有天天看新闻的习惯,这几天,想必也关心利比亚战争?

星云大师:现在眼睛看不清,但别人跟我说了,我知道多国部队空袭利比亚。战争很残忍,要用和平的方式解决战争。现在追求和谐社会,更需要和平解决争端。不要等外面的星球与地球发生战争时,地球人才要团结起来。世界要和平,社会要和谐,不但要发挥人性的慈悲、无私,还要讲究缘起空性等佛教教义,这是一股无形力量。

记者:说到战争,便联想到您的出家,与中日战争有关吧,您出家的前一年,也就是11岁时父亲在南京大屠杀时失踪了。

星云大师:不,我的出家是在出生时就注定了!我的性格适合出家。你赶快问我什么叫出家性格。

记者:是的,正要问呢。

星云大师:出家性格,就是要有出世的思想、慈悲的心怀、勤劳的习惯、愿意为人民服务的精神,这些,我从小就具备了。

记者:这些天,您以慈悲心情关心着日本大地震和核辐射危机。

星云大师:是的,很牵挂。什么事都是有利有弊,核利用也不例外,核能,对社会、对经济的发展有很大贡献,但也产生了不良的后果。利弊的转化,如气候变化,有春夏秋冬;如人生变化,有生老病死,是循环,也是轮回。

记者:您自称地球人,处处倡导“同体共生”。

星云大师:地球是我们的家,在地球上的国与国之间、民族与民族之间,基本上都有相互依存的关系。就如我们有两只眼睛、两只耳朵、一个鼻子、一张嘴和双手、双脚,这些器官同在我的身上。当眼睛有了毛病,我整个身体都不舒服。任何器官有了毛病,我的身体都会感到不舒服,这就是同体共生。其实,社会资源的分配本来是均衡的,而贫富不平等才是人为的。 看生命长短

无功无德无言,活到一百岁有什么用

记者:外婆是您的偶像,这位不识字的女性给了您最宝贵的人生财富是什么?

星云大师:她不识字,但她有德。她让我做一个正派的人,做一个勤劳的人,做一个规规矩矩的人。

记者:您出家时,您的母亲起初是不愿意的,但几十年后她第一次到台湾佛光山时,对数百位弟子却说出了一句振聋发聩的话:“你们对我这么好,我没什么可以送给大家,我就把儿子送给你们了!”

星云大师:我母亲是个很懂得讲台面上话的人。她心胸很开阔,处事很大气。亲自把儿子送给大家后,母亲打从心底里高兴起来,我想,如果她年轻时就知道有器官捐赠这种事,恐怕连头目脑髓、五脏六腑,统统签下同意书。

记者:您今年84岁高龄,您的母亲也活到90多岁,你们家族长寿的秘诀是什么?

星云大师:长寿要有长寿的因缘,要简单啊,淡泊啊,运动啊,心宽啊,喜悦啊,正派啊,放下啊,舍得啊,欢喜啊,慈悲啊。

记者:您又如何看待生命的长短?


星云大师:一个人的德是与他的生命长短无关的。活的岁数虽不多,但能立功、立德、立言,他的生命就是了不起;反过来,无功、无德、无言,活到一百岁又有什么用呢?

记者:您在人生的关键时期做选择总是出人意料,甚至非常绝决,比如12岁时不顾母亲反对出家,59岁时不顾徒弟僧众反对退出佛光山宗长的位子。您做人生选择的标准是什么?

星云大师:没有选择,也没有标准!这叫自然,这是因缘。12岁出家是因缘,22岁到台湾是因缘,走上弘法的道路是因缘,进佛光山也是因缘。当然,59岁“退位”,大家都不同意。但我想,以退为进。进步的哪有退步的高,退步的原来也是向前的。前面大家都往前挤,向后退步还有半个世界呢,是空旷无量的。

记者:今后还有什么大的计划?

星云大师:随缘,做一天和尚撞一天钟。


舍得

人要养成舍得的习惯,人本来就什么都没有,自己的身体还要还给大自然呢,物质的东西更要看淡。不要重视个人钱财,但要重视公众利益。名利追求名利没有什么不好。一个人,对自己的名声都不重视了,人生哪有啥动力呢?

而利,不追求私利,但要追求公众利益,要奉献,要服务。

寄语年轻人

要让世界接受你,就必须让大家认可。

记者:青年时期,当师兄弟们都在研读经书时,您却喜读《老人与海》、《三国演义》等中外名著,文学对您日后创建自己的佛教理论体系和弘法帮助有多大?

星云大师:我现在仍然很喜欢读文学名著。文学是装饰、哲学是内容、历史是过程,文史哲通了,佛学也就通了,反过来,文史哲不懂,佛学也是难懂。文学修养对于我弘扬“人间佛教”是有帮助的,让我懂得如何用更深入浅出的方式来讲佛学。

记者:岁月无情,人老眼花,学习力赶不上年轻时,偶尔心里会失落吗?

星云大师:现在眼睛不好使,但大地处处皆文章,社会各个层面、各色人等都值得思考。今天,你来跟我讲话,就让我可以了解到你们媒体人做什么、想什么、要什么。眼睛看不到的,耳朵听得到;耳朵听不到的,心里想得到;心里想不到的,可触摸得到。道,无处不在。

记者:为使佛教融入民间,您早在青年时代就顶住了当时强大的传统势力的排挤与打压,支撑着您的力量是什么?

星云大师:是信仰!为了佛教,这需要一个过程,一步步,正邪要战斗,好坏要战斗,要靠自己的力量,自己做自己的贵人。不觉得困顿,困顿也是一种过程,也是一种肥料,正如莲花需要污泥一样。不觉得委屈,所有的苦难都是必然的,都是成长。

记者:您这次到大陆各高校演讲,面对的都是年轻人,佛学对于年轻人的意义何在?

星云大师:年轻人是太阳,是国家的栋梁,老年人是黄昏,总是不长久。年轻人要有奋起飞扬的志向。要立志。要人家用你,你自己要先把条件准备好。

记者:年轻人应该追求名利吗?这好像与佛教所提倡的淡泊思想相左哦。

星云大师:追求名利没有什么不好。一个人,对自己的名声都不重视了,人生哪有啥动力呢?而利,不追求私利,但要追求公众利益,要奉献,要服务。青年人要有慈悲心,要给人快乐,救苦救难;要有惭愧心,不做对不起国家的事,要为天下人发挥自己的动力,要做自己的贵人。

记者:什么是自己的贵人?

星云大师:能让我争上,让我进步,让我成功,让我正派的人。

记者:您说的道理我们年轻人都懂,但我们的心中还是会有杂念,会有私利。如何克服呢?

星云大师:人的内心好比一个工厂,内心若装有怨恨、嫉妒、愚痴,心的工厂就会冒出污烟,流出脏水。内心若装着善念和正派,心的工厂就会生产好的产品。年轻人不要怨恨,你要让世界接受你,你就必须做出样子给大家认可。

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