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[马来西亚] 谁入地狱
作者:开普 发布时间:2001-05-29 来源:南洋商报  点击:

印顺法师的《佛法概论》提到“菩萨众的德行”时有这么一段话:“从大智的契合真理,大悲的随顺世间来说,戒律决非消极的“不”、“不”可以了事;必需慈悲方便的能杀、能盗、能淫、能妄,才能完满的实现。”(袖珍本265页) 
 
        这一段话在传统佛教界是会有争议的,对一般人来说,更容易因为断章取义而匪夷所思。其实这段话的重点是认为菩萨的……戒律不仅是消极的不为,还要能积极的为所应为,这大有我不入地狱,谁入地狱的气魄。有关“为所应为”的详细讨论,有兴趣者不妨阅读《佛法概论》一书。

        我在这里想谈的倒是另一种角度的大乘观念。我有一位朋友在台湾念书时是住在台中莲社学习大乘净土法门。

        众所周知,大乘是主张利益一切众生,所以要众生无边誓态度。问题是不同的大乘派别会有不同的救度观。

        我那位朋友的立场是这样的:我们是凡夫,应该自度为先,利他随缘,实际上,救度众生是大菩萨的本事,而我们凡夫没有神通,不了解众生根机,容易弄巧反拙;就以捐眼角膜的例子来说好了。

        首先,捐的人可能会面对切割手术时因受干扰失去正念,而有无法安详往生净土的危机。其次,瞎子本来因为眼盲而在今生无法造业,现在因为有人捐赠眼角膜而重见光明,却也可能是他堕入黑暗深渊的开始。试想当他能看见的那一刹那却因生在五浊恶世的花花世界,极有可能因为观看色情网页而造恶业呢。

        因此,较好的替代方案是劝对方(眼盲者)一心念佛,求生净土。快的话,3年就可成就,届时就可换一个有五眼六通的身心,何乐不为?而我们这些欲发大心的人也应该放下一切,一心念佛,求生净土。届时再以八地菩萨的神通道力,广度十方众生也不迟。

        总之,我的朋友立场坚定——不以捐区区两片眼角膜,而使对方造业,也让自己千年道行一朝丧。如果连这种仅涉及个人意愿的抉择都要诸多考虑,更何况涉及公众利益的社会运动?这当中有太多的复杂因素与不可预知的变数,够你打退堂鼓了。

        而印顺法师的菩萨行则重视此时此地此人,是入世的人间佛教,因此才会有昭慧法师等人的参与社会运动。

        是以佛教徒是否支持社会运动,端看其背后的宗教信念是那一种大乘观,以及是否能反省自己的保守观念,有时会是制造社会悲剧的共犯与帮凶而定。

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