问一：蛇、蜈蚣等有毒的动物，看到可不可以打死它？不打死怕它们会伤害人，那怎么办？如果打死了念一句阿弥陀佛给它可以吗？如果没有吃素，可不可以念这句阿弥陀佛？
答一：照普通一般人的看法，这些伤人的毒物，应要打死它才对。比如一个强盗会侵害人的生命，应要除掉他，是一样的心理。不过这要看你的动机是否良善，如你所说恐怕它会伤害人而打死它，那么动机是善的，不妨方便打它，因大乘佛律中亦有方便许开杀成的；但如果你是看到它讨厌，起了憎恨心而打死它，那　罪过固然有，杀生的果报，亦是免不了要受的。杀害生命不负因果的责任，只念一句阿弥陀佛给它就算了，那有这样便宜的道理。比如你要杀那个人，你对那个人说：「我杀了你，念一句阿弥陀佛给你好了。」他那里会肯，会放过你！从佛理说的因果，前生为人好瞠恨，心怀毒害，所以才会堕落去做蛇、蜈蚣、蝮蝎之类；而你现在见到它即憎恨，想打死它，就因你心中有了这憎恨的毒，所以它也才会伤害到你，乃至会伤害到其他一切怀有憎恨心毒的人，故佛说我们内心有毒，才会被外毒所伤害，如果内心无毒，则一切外毒皆 难损害你，如入水水不能浸，入火火不能烧，一切毒蛇蜈蚣无法毒害你，一切财狼虎豹也自然会贴伏你。这个问题根本的解决，不在见毒物打死不打死，而 是应先从佛法修养慈心三昧，养成慈和的心地，则看见一切动物，都是心生欢喜，一片和谐，并无分别甚么有毒无毒的动物，那么那怀著憎恨的杀心自然也 无从生起，即使碰到毒蛇娱蚣也不会伤害到你了！

问二：往生咒是不是「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」的那个咒？ 
答二：是的，你抄出来那三行咒语没错。

问三：有人说俗人在家里晚上不可以念经。为什么？ 
答三：佛经甚么时侯都可以念，谁说晚上不可以念经？他是根据甚么说的？我想是那些少见多怪，自以为是的人多嘴说的。

问四：有些人说在家里诵经会诵到头昏眼花，在庙诵经就不会，这又为甚么？ 
答四：没有这个道理，这又是近於神经质的说话。只要诚敬，不论在寺里，在家中，都可以诵经，都是一样有功德的。或者说家庭吵闹，念经容易心乱，那是有可能的。

问五：诵经念佛是要专心，是吗？如果不能专心，那些诵了的经，念了的佛，算不算数的？ 
答五：专心诵念则功德多，效力快；不专心则功用少，效力慢，并非是念了「不算数」，或无功用的。

问六：诵经念佛，是否一定要跪著？如果跪得太久很辛苦，可不可以坐坐跑跑？ 
答六：跪诵佛经，是行者对三宝虔诚尊敬的表示，但跪得太久了，是随时可以坐下来诵经或念佛的。我们在寺院里除了做早晚二堂课诵，或立或跪，而平常诵经，多数是坐著诵的。你说的「诵佛」，或者是指念佛，念佛是可以坐念，且易得定；若边走边念，叫做「经行念佛」。阿弥陀经中说的「饭後经行」就是经行念佛；但经行是慢慢走，与跑步不同。跑步是坐禅之後可行，那叫做「跑香」：若是念经，一定要坐下念，或站住念亦可，决不可以跑步来念，有失威仪。

问七：那件黑色的法衣（印海青，粤语叫大袍），有出家人说，要念大经（指金刚法华等经）才可以穿，才合礼貌；而俗人则说，你又没有要出家，不可以穿那件法衣的，不知谁对？谁错？请为解答！ 
答七：那件法衣，是佛教徒做法事穿的礼服，只要皈依三宝的信徒，不但出家人可以穿，在家人亦可以穿著念经念佛的，不论你念大经小经，一样可以穿的。若是披在你身上的那件袈裟，未受五戒的在家居士，就不可以随便穿，随便穿了就会有罪过；而海青大袍，在家居士诵经、念佛、礼佛、坐禅等都可以穿著，以表礼敬。

问八：为何我每次看中国报上的「觉音」，多数文字都看不懂，是不是世俗人看不懂？还是教育程度浅的关系？ 
答八：这是教育程度浅的关系，佛经并非只有出家人看得懂，世俗人看不懂的道理。多看看，多翻阅佛学辞典，有机会多听听佛理，了解佛经中各种专门名词，那时不但看得懂，而且也会看得很通。