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  首页 > 菩提文库 > 文集 > 竺摩长老 > 佛学问答集二
十一、答黄心固居士一则
作者:竺摩长老 发布时间:2007-12-11 来源:佛学问答集二  点击:

问:地藏经中有耕舌地狱,谓罪人其舌之长,可以犁耕之;犁乃耕田之具,如何能耕舌?是否印度另有一种耕舌之黎?
答:经中确有耕舌地狱之记载。舌长能耕,乃形容罪人因中恶口之多,及果上受报之长。故耕舌之犁,乃在各人造业之恶口中,非印度另有耕舌之犁。又若汝教书为生,谓之「舌犁」,岂真以犁耕汝之舌耶?佛言:「三界唯心,万法唯识。」随造罪者所作的业因,果报到时,其业识上自然现起长舌被耕之相,备受苦楚,以偿其因。佛在阿弥陀经中说阿弥陀佛谈经之妙,六方诸佛,皆出广长舌相,遍覆三千大千世界,赞其所说,佛舌之长,遍覆三千大千,岂不更骇人?须知凡夫妄识分别,故见有长短大小相对之相,诸圣转识成智,理超绝对,唯一无二,则长短大小皆一如也。能会此意,耕舌自解。所谓「地狱天堂,唯心所现」,心染即现地狱,心净便见天堂,随业所感,难可思议。

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