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  首页 > 菩提文库 > 文集 > 竺摩长老 > 佛学问答集二
三十、答棉兰陈君五则
作者:竺摩长老 发布时间:2007-12-11 来源:佛学问答集二  点击:

问一:先灵请进佛社安位供养,是否对的?
答一:社中如系佛寺式供牌位,亦无不可,因习俗相沿,现在佛寺中皆有安立施主之祖先牌位;若另有甚 「招魂」举动,则不合佛法。

问二:在家人收皈依徒,是否抵触佛法?
答二:佛教三宝所成,僧为三宝之一,可以接收皈依信徒;居士滥收徒众,不合佛律,经中亦无「四宝」可皈依之名。

问三:六字洪名圣号被加上「先天圣极」四字,显然是外道所为,如何措词,方可驳倒对方!
答三:「南无阿弥陀佛」为西方极乐世界教主,称其圣号,助生西方,以佛有愿力故;彼先天教不求西方,自无教主教义。今盗念此六字洪名而妄加「先天圣极」或「天元太保」等等张冠李戴,鱼目混珠,皆不识佛法之愚昧者所为,如有见识,不驳自倒,岂可妄为!况盗他教之长补自不足,而又不尊重他教之教义,妄加抑制,岂君子行为,实为识者不值!

问四:外道引用大悲咒,往生咒,心经等加改原文,似佛非佛,是道非道,是否别有用意? 
答四:自己教义不够,希图扭他鼻子,贴在自己面上以为装饰,可怜亦复可笑!如非愚昧不识因果,岂敢如此妄为涂改佛经,自造罪业?

问五:安佛像宝座,是否应有一定方向? 
答五:酌情安置,并无应定之方向。

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