「心净佛土净」，外在一切境界无有自性，虚妄不实，皆是这念心所现。这念心清净，六根就清净，六根清净色、声、香、味、触、法六尘即清净；乃至眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识，也就清净；六识清净，所见的国土就是清净。所以，唯有心清净，才是真正的净土；反之，心不清净，所见的国土也不清净。譬如白天修了善法，心中充满愉悦，就是一片光明，晚上睡觉就睡得安稳、香甜；倘若心中有烦恼，乃至做了恶事，内心充满不安，就是一片黑暗，甚至都会做恶梦。 

　　每个人的心都有本具的光明，这不是一种譬喻，而是确确实实的真理。例如人有身光、智光。智光──智慧就是光明；身光──薰修善法，心定了，身上也会有很好的气色。譬如看相的人，判断一个人运势如何，就是看这个人的气色。因为气色是随善恶业所现，善恶业又随这念心而现。如善业现前，心念都是光明，身上就现出光明，气色佳，运势也很好，因为善的果报正现前；假使恶业现前，心念又一片黑暗，身上气色不好，脸上是一团秽气，运势自然也不佳。 

　　 所以，命相也有其根据与道理，然而与佛法毕竟不同，看相所看的是「果」；而佛法注重的是「因」。有因才有果，果报已经现前，逃避、不愿承担只是徒增烦恼痛苦，佛法告诉我们要积极从因中努力，如此才能改造命运，做生命的主人，而非一直从果报上去冀求。 


于自由时报92.09.25(四)刊载