假使我们修禪定修到一心清净的境界，乃至这念心达到金刚不动，证到寂灭涅槃、证到空性，菩提心现前时，此心契入金刚定，没有生灭的念头，我们身体四大自然也会转化成清净四大，圆寂之后，肉身不坏，如此就成就全身舍利的功德。

　　如果平时不用功，临终时不仅受病苦折磨，而且，身体的四大正在分散，那种痛苦难以言喻。所以古德说：凡夫不修行，临终时就好像生龟脱壳一般，实在是非常痛苦。

　　修习禪定的人，这念心时时作主，经常保持觉性不迷失，六根清净，眼、耳、鼻、舌、身、意看到外面的境界不起贪著，不起染污，心时时保持在定慧当中，白天是如此，晚上也是如此；顺境、逆境也如此；一年如此，三年五载也是如此。甚至十年、二十年都能维持这样的心境，这一生就能了生死。


於自由时报92.06.12(四)刊载