设为首页
加入收藏
关于我们
支持我们
 
首页 | 菩提文库 | 时势动态 | 大马佛教 | 佛教视频 | 网网相源 | 图片库 | 关于我们 | 佛教分类
三藏经典 课题文章 智慧法语 佛教故事 文集 文学空间 书籍下载

 搜索。。。

 菩提文库最新
·我可以称台湾中国人
·不令六根流尘
·因果报应及家庭教育
·轮回中的亲人,仇人—
·人间处处为道场、生活
·“是非”+ - x ÷
·持素与因果
·佛教最慈悲的礼物--
·因果是迷信的吗?
·自杀是灾难的开始

 菩提文库热点
·佛陀的故事(图文)
·上香的正确方法
·认识拿汀斯里卢翠婷
·[马来西亚] 新闻自由的
·净化你的心灵——佛家
·吉祥经
·放生积福 拿汀斯里卢翠
·供香的方法
·胡因梦真面目 我的半
·佛陀的一生(漫画)

  首页 > 菩提文库 > 文集 > 惟觉法师 > 中谛之介说
中谛之介说(五)
作者:惟觉法师 发布时间:2007-12-19 来源:自由時報  点击:

古人曾说:「有形皆归坏,不灭为真空」,罗汉、辟支佛就是悟到空性的道理,放下执着烦恼,从生死中解脱。 

   以人为例,人是由物质和精神组合而成,身体属于物质,也就是所谓地、水、火、风四大假合;而心有受、想、行、识,是心念的活动,身与心都是因缘和合而有。缘尽还无,随缘生灭,没有自性、故非实有,这就是空性。 

   由科学的角度来观察,物质分析到最后,就是能与量的组合。能,属于热;量,属于光。在佛法来讲,光也不要执着,因为光还是属于有相、还是属于物质的层面。光也不执着,体悟到空性,这一念心安住在真空当中,就称为了生死,这就是小圣圣者悟到真空的境界。 

   声闻圣者,悟到真空的道理,这一念心安住真空当中;舍离了执着,就能断贪、瞋、癡、慢、疑、邪见这六个根本烦恼,最后入涅槃,出离轮迴之苦,永不再来三界受生。 

于自由时报91.11.14(四)刊载

评论】【加入收藏夹】【 】【打印】【关闭

※ 相关信息
  中谛之介说(二十八)   (2007-12-20)
  中谛之介说(二十七)   (2007-12-20)
  中谛之介说(二十六)   (2007-12-20)
  中谛之介说(二十五)   (2007-12-20)
  中谛之介说(二十四)   (2007-12-20)
  中谛之介说(二十三)   (2007-12-20)
  中谛之介说(二十二)   (2007-12-20)
  中谛之介说(二十一)   (2007-12-20)
  中谛之介说(二十)  (2007-12-20)
  中谛之介说(十九)   (2007-12-20)
  中谛之介说(十八)   (2007-12-20)
  中谛之介说(十七)   (2007-12-20)
  中谛之介说(十六)   (2007-12-20)
  中谛之介说(十五)  (2007-12-19)
  中谛之介说(十四)   (2007-12-19)
  中谛之介说(十三)  (2007-12-19)
  中谛之介说(十二)  (2007-12-19)
  中谛之介说(十一)   (2007-12-19)
  中谛之介说(十)   (2007-12-19)
  中谛之介说(九)  (2007-12-19)

评论
发表评论( 请注册成为会员以发表评论 )
用户名: 密码:
验证码:  
 
马来西亚佛教资讯网 网站声明
本网站的最佳视觉效果是采用 1024 x 768 屏幕密度,应用微软浏览器版本 5 (IE5)或以上,并支援中文简体(GB)。