六和敬当中「戒和同修」、「见和同解」、「利和同均」。以戒和同修而言，每个人都应该遵守佛陀的教化，修戒、修定、修慧；沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼、居士都有该遵守的戒律。

　　 学校的校规也是如此，师生都有该遵守的规定。若不遵守校规，学校的秩序便会混乱。而佛法中有出家及在家四众弟子，如果没有戒法来规范，大众的言行也会失去准则。所以每个人都能奉行戒律，道场才有纪律，才能树立僧团的良好形象。

　　 其次，在僧团中思想也要一致，以佛的思想为思想。佛法中提到八正道，首要为正见。如果一个道场有邪知邪见，便会混乱难以管理。相对于学校，假使校园中有了邪知邪见，无论是老师或学生，都不能安定，所以一致的知见也非常重要。 
　　 
　　 「利和同均」，是指对钱财的管理使用能均和，「十方来十方去」，道场中的财物都是十方大众的供养，当归常住与大众统一运用。所有的衣食住行，不能有高低之分，等同于政府的社会政策及福利，是大众所共同均享，这些规定都适合应用于现在的教育。

　　 佛法在三千多年前，推行六和敬应用于僧团，这个制度本身即包含教育的道理。如果学校里面，依据这些道理来实践，学校一定会安定，而且能收到很好的教育成效。

于自由时报91.08.20(二)刊载