修行的过程中，破除烦恼与执着，可分为四个层次：

　　 第一是「罗汉」，罗汉的智慧与觉性，超越了世间凡夫；罗汉之上是「缘觉」，缘觉的智慧又超越了罗汉；缘觉之上还有「菩萨」，菩萨漏尽尘沙惑，所以超越了缘觉；最后，漏尽见思、尘沙、无明三惑，达到「佛」的境界，「佛」就是生命最高的心境。以上四个层次也就是所谓的「四圣位」－－四种圣人的果位；由于这四种圣人在觉性、心性与智慧上的层次，都超越了凡夫，所以称做「四圣位」。

　　 凡夫要达到佛的境界，可由两种方式来努力：即是「渐修」与「顿悟」。

　　 渐修，即渐次修习「六波罗蜜」，「布施」、「持戒」、「忍辱」、「精进」、「禅定」与「般若」。此六波罗蜜，是诸尊菩萨在因地中的愿行，若能修持圆满，便能够达到佛陀的圆满境界。而此处所谓的圆满，一是就时间而言，其次，则是就修行法门的功德而论。譬如在世间上读书求学，经历了小学、中学、高中、大学的时间，便是「时间圆满」；并且将这段期间内的功课完成，便是「功德圆满」。同样的，修行菩萨道必需经过三大阿僧劫的时间──此即「时间圆满」；进而在六波罗蜜中修行成就，才是真正的「功德圆满」。假使每一个人在修行的过程中，皆能圆满「时间」与「功德」，必能臻至佛的境界。

于自由时报91.07.04(四)刊载