「三祇修福慧，百劫修相好」意指菩萨要用三大阿僧祇劫的时间，将「六波罗蜜」每一度皆修持圆满，成就「功德圆满」；再以一百个小劫的时间，努力修持方能成就三十二相、八十种好的果德。

　　 相好，是指佛陀应化身具足种种殊胜容貌与微妙的形相。佛经上记载，每一尊佛都具足三十二相、八十种好。举例而言：佛于一切饮食，不论是好、是坏，凡是触及口中，便是无上甘露味，此即「上味相」。再者，佛具足梵音声，所谓「佛以一音演说法，众生随类各得解」意即佛陀只需演说一种音声，不须透过翻译，一切众生都能会意领解，此即语言三昧，亦是一种相好。

　　 佛典中形容：若世界上所有的人，皆中毒难治，发心救拔，使每一位都回复了健康，就算圆满一福；而积聚百福方能成就一个相好。由此可知修行人要努力修善积福，圆满六波罗蜜的功德，才能彰显相好。必须修满三大阿僧祇劫的时间方能圆满成佛，此属「渐修法门」。大觉慈尊于此之外，再开另一法门，不必历经三大阿僧祇劫，只要当下顿悟此心，即直了成佛，此属「顿悟法门」。

于自由时报91.07.11(四)刊载