最近剪了个新发型。

通俗小说或连续剧里，总是说女主角失恋便剪掉长发，从此告别过去，重新开始新生活。

仿佛剪头发有某种去旧迎新的象征，剪掉的头发是旧的恋情，剩下头发的重新设计过，则犹如重新调整过的人生。

佛教的出家人，剃除头发，表示告别世俗，舍弃烦恼。

我把长发剪断了，也有一种告别过去，重新开始的意味。

确实也是因为失恋，经过3个多月漫长的失恋调适期，终于决心抛弃残余的情感，做回一个独立自在的新人。

怨与恨都放下后，心情很好。在一个下雨天的早上，抹着抹着玻璃窗，突然便很想去剪头发，结果花了两百多块和将近4个小时换回一头长不及肩的短发。

我的头发向来不易打理，有点倦，所以特地找了家名气很好的理发店替我设计一个适合脸型且容易打理的发型。果然物有所值，美丽的发型师不负所望，赐我一个好的开始。

早生的白发，也在巧手涂染下，变作深褐色。

看过的朋友都说很好，清新亮丽，年轻许多。配上一副斯文的近视眼镜，颇有点知性味道。

有个学佛的朋友却说：“师兄，不过是几根头发，何必花心机浪费钱。白发不正是警告我们世间无常吗？由黑变白，由年轻到老，头发也在向我们说法啊！”

这话当然不错，不过我倒是有另一套想法。

头发由白染黑，由长变短，何尝不是无常？变幻不居的世间，无常原就无所不在。

而且，我总觉得有一部分佛教徒对美有点偏见。似乎衣着老土、发型过时，便是老实修行人；若是善于打扮、衣着入时、一身名牌，就是执著。然而，有无修行，能不能用外在来衡量，不问自知。

而我总是认为，打扮得赏心悦目，也可以是一种修行。身心相互影响，有时外在清爽，心里头随之轻松；外在美丽，心灵亦变得柔美。

试看菩萨身上的缨络，净土的华美，岂不美哉。美丽换个词，便是庄严。但是无需说庄严，美丽本身即无关善恶、无关世俗或神圣。

佛教并不排斥美，看佛教艺术，多少美丽的创作，都是出自美丽的心灵。若是认为美丽容易被执著，便不鼓励追求美，那么智慧也容易被执著，莫非就不追求智慧了吗？

所以，一头美丽的头发，当下便能美化世间，若是更能提升心灵，多好！

经云：佛以一音演说法，众生随类各得解。一把头发说法，可也是众生随类各得解。