只要环顾周遭的华人，在我们祭拜的神鬼中，莫不直接与生活有关；且华人对这些神鬼的祭拜，亦多从功利主义的观点出发。 

　　宗教是文化的一环，是重要的一环。其涵盖的层面，可从通俗文化而至高度文化；可从表层的象征文化而至于最内在的心灵境界；可从日常生活的道德规范而至于内心最深处对生死大事的探索。

　　在人类文化的舞台上，有些民族的文化甚至可列为宗教文化。因为抽掉了其宗教内容，这些民族的文化就近乎空白了。受印度文化、犹太文化及回教文化所影响的民族都有此倾向。除此之外西方国家人民在生活中的种种仪规、道德观念，亦深受宗教影响。也有一些民族，在宗教领域方面，是不发达的，其人民的宗教意识也不浓厚。其中较明显者可算是中华民族，然而我们却不可谓华族文化并不含有宗教，因为宗教是人类的原始文化开展时重要的型态，而宗教动机也是人类文化开创的原动力之一，因此宗教是文化的必然型态。或许我们可以说，由於许多人为与自然的因素所致，真正属於华族本身的宗教，在整个文化的发展过程中，并没有达到成熟的阶段，也即是说中华文化本身发展出来的宗教，并不是高级宗教。时至今日，如果我们把佛教从华族文化中抽离，那余下的就是祭天祀祖拜鬼神的信仰。而此信仰又与华族重现实的民族个性有密切的关系。只要环顾周遭的华人，在我们祭拜的神鬼中，莫不直接与生活有关：且华人对这些神鬼的祭拜，亦多从功利主义的观点出发。

　　当然，这可以算是华族文化的一个欠缺，不过这并不意味著无法补救，因为华族宗教意识不浓厚，也使华族在对各宗教态度时有宽大的胸怀。不过，一个宗教若不具有与华族文化中对宗教的宽大有共同点者，要深入华社而影响中华文化，可不是件容易的事。这可以从世界各高级宗教曾在华社中发扬，却未必每个能真正扎根的情况中看出来。

　　至今为止，从外来文化而深入中华文化内部成为中华内区文化宗教，只有佛教。而佛教文化传入中华文化近二千年中，一方面由外而内，吸收中华文化的菁华而成为中华文化主流之一；一方面又以其不同型态的许多层面，对中华文化起了深且广的影响。而今佛教文化已融入中华文化，以及华族在生活中的许多层面，而成为不可分割的部份了。因此，如果我们一定要全面地发扬中华文化，佛教是不可忽略的，因为中国“汉文系”佛教就是中华文化中的高级宗教，而一个文化中的高级宗教应该是属於它的高度文化，与其哲学思想并驾齐驱。而一个文化发展到哲学思想的出现，是长时期酝酿与文化经验累积的高度表现。因此，漠视文化中的高级宗教之存在，对此文化将是很大的遗漏，而遗憾的，这正是许多华社知识份子的心态。

　　如果文化之根要扎实，一定要扎得深，而且伸得广。因此，在发扬华族文化时刻，让我们拓宽其领域，以理智、信心与成熟的态度，重视佛教——华族文化中的高级宗教，肯定其代表性，丰富其博大精深的内涵，并提升华族文化的广度与深度！