家庭所以不和，社会所以不安，都是基於人们「我见」的作祟。怎样叫做我见？见是见解，但 在这里说，是一种不正确的见解。非常主观固执，一切都是以「我」为依归，什么事情都是我对的，人家不对的，凡是我喜欢做的就算是坏事也是对的，凡是我认为 对的见解，就算是完全错误的也是认为对的，佛陀把这种人指作是：「愚痴」。是一个不明道理的人，甚至不讲道理的人。因为，我见的沈重。这种人，勿论在社 会，在国家，在家庭，都是搞不好的。

本来做一个人，生存在社会，谁都希望有个幸福的人生，有的为了生活，甚至不辞千山万水，离乡背井，去寻 求绳头之利，纵使是奔波车尘的百般幸苦，但是一想起要生存下去，回想起一个家，家里的父母，家里的妻子儿女，也就很甜蜜得睡著了，这是人生善良的一面；另 一面去看人生社会，却是矛盾重重的，追求幸福的是人类，摧残人类幸福的也就是人类的本身。基於人类的我见，给人们带来无穷尽的社会人生的矛盾，有时会妄想 出一种不进人情的人生浮雕。

在百喻经里，有讲一个比喻愚人的故事，颇饶意趣：「从前有一个很有钱的人，可是其人生性很蠢，有一天到一个也是 有钱人的家里，看到人家的高楼大厦，建筑得很美观，尤其是大厦最高的一层，更是四面玲珑，可以看到很多的景物，万家灯火，一江明月，落霞帆影，远山进水， 无不已目了然。这个有钱的蠢人，看得心花怒放，很是羡慕，心理想，我也是一个有钱人，不会比他们差，何不自己也建一栋，想到这里，偷心欢喜，跑回家来，马 上著人去叫土木匠来建筑大厦，等到动工，开始打地基的时候，这个有钱的蠢人却是妙想天开得说：「我是叫你们建造最高的一层就好了，你们怎的把地挖个洞」？ 这却把在打造地基的工人，弄得满头雾水，「那么你要怎么建呢」？「我只是建上一层，因为，上的一层既美观，又可以看风景，所以我只是建筑最上的一层就够 了，不需要白白花费去建筑我没有用的下几层」。「啊唷！那不是一个空中楼阁吗」？大家一笑走开。

这是说做一个人，勿论做什么事情，都要用智慧的头脑，去分析当前的事物，凡是从基础做起，不要一味固执我见，把事情弄得也像这个想建空中楼阁的蠢人一样的笑话。

比 如一个家庭，只是希望得到一个好好的妻子，既懂得管家，又不爱花钱，凡是百依百顺，又生一群孝顺的儿女，大概做一百个男人，多数都有这种希望，如果自己也 是一个好丈夫，这种希望是可能实现的；假使，自己是个花天酒地，不顾家庭，成天寻花问柳，闲荡过日的人，纵使有个好妻子，好孩子，但是，「上梁不正，下梁 歪」，也是一盘水饺，心里不会单纯的。由是，希望一个家庭的幸福，一定要从个人的勤俭持家，忠厚诚实的修身造起，才能得到妻贤子孝的希望，不然也是一个空 楼阁。

至於一个社会的繁荣与安定与否，同样建立于人民心理的健康。比如做父母的人，天天对孩子说：做人要做个好人，不要和人相骂，不要和人 相打，可是孩子们所看到的尽是打斗的影片，不是枪打，便是刀杀，为非作歹，横不讲理的镜头，结果给孩子们的印象，所看到的比所听到更容易入脑。可见，一个 家庭的幸福，或给一个社会的繁荣与安定，每个人都有责任。社会的繁荣与安定，既是与个人的生活环境和幸福有连带关系，那么人与人间，应该自爱，应该互相尊 重人我的生存。

所以，佛陀要人们屏除个人的我见，不要凡是都以个人的意见或爱憎为出发，要发扬人类的智慧，去建立人与人间的和平与幸福。

佛陀以莲花不染淤泥的高洁，来教导佛弟子的自爱：看到妇女，勿论她是什么人，比我们年老的，我们把她当作自己的母亲，年长的当作自己的同胞姊姊，年少的当作自己的同胞妹妹或儿女，这样就不会生起不好的念头了。

这是佛陀教导人们，珍惜自己的人格，同时亦尊重他人庄严的道德观念。我们如果都能够依照佛陀意旨去做人，那么这个世界便没有奸淫杀盗的事情产生了。

同时做一个人，勿论他是什么人，对於爱惜自己儿女的心是一样的；就是一只老虎，看到其他动物便扑杀，但对它自己的孩子也是爱惜备至的。

所以，佛陀要人们屏除我见，用智慧去建立人间。因为，用智慧建立的人间，其人间是和平的，是安乐的；用我见去建立的人间，其人间是仇恨的，是痛苦的。所以，教人从修身做起，才有真实的和平世界。祈祷佛光普照世界和平人民安乐！

一九六九年七月十七晚八时十五分  马来西亚广播电台〈二〉