清 朝人钱泳，是精通金石碑版之学者，以访碑、刻帖、著述为业。有一天，钱泳梦见自己是一高宅大院的主人，夫人对他说：“两个儿子进京考试还没回家，自你出远 门后，家中喜得三个孙子，阖家幸福！”钱泳走入室内，更见金钱财宝不计其数，此时仆人飞报，两位公子都高中功名。醒后，钱泳在床上回味了好久。

没过多久，钱泳又做了一个梦。在梦中与一友人欣赏宝器，有一对玉鸳鸯价值连城，钱泳拿在手上赏玩时失手摔碎了玉鸳鸯，友人恼怒斥责，钱泳跪地赔罪，变卖了家中所有值钱物品还凑不够钱赔偿，他向朋友借贷，但没有人肯借，从此穷困穷潦倒、饥寒交迫。

醒来后，因为经历了富贵与贫贱、得到与失去、得意与失意，钱泳发出了“人生如梦”的感慨，诗赋道：“人生如梦幻，一死梦始醒。何苦患得失，扰扰劳其形。”

人的一生如南柯一梦，无论吾人的身体或是外在的物质世界，时刻都在无常生灭演变中，短暂色身固然是无常、有苦有乐，但亦可以由现实种种助缘来改变。

人生的意义，不是在于获得现象界转瞬即逝的物质享受，而是应该透过虚伪的现象界，亲证此诸法空相的真我。

佛陀所说的三藏十二部教典，是属于人生内在心性的学问，藉由学佛能够使人净化身心、少欲知足、扩展德性、不断体悟真理的过程中，断烦恼亲证我空真如的理性，并使自己诸恶莫作，众善奉行，获得真理生命的归宿。