为什么有些人总是很快乐？因为他们的生命获得很多?
不，因为他们的生命没有太多的“想要”，随遇而安。
生活有太多“想要”，有什么不好呢？
佛曰人世间有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。那些生命没有强烈“想要”的人，至少他们不会面对求不得之苦。
有人要求所有的人都和他同样肤色，信仰同样宗教。一旦这强烈的“想要”不能如愿时，那就用激烈且残酷的手段，希望全世界看到他的“想要”。
除了没有选择的“生”及众缘所合的“五阴炽盛”，其余或都可归为“求不得”苦。
我希望不老，但鱼尾纹全露出来了。（快去拉皮）
我希望不要生病，但四大不调了。（快找秘方）
我希望亲人不要死，但披麻带孝了。（快找米婆）
我希望不要和他／她分开，但分隔两地了。（快找哆啦A梦的任意门）
我希望他继续爱我，但他却突然不理我了。(……)

体会求不得之苦

希望与现实相违，所求无法如愿，这世界就宛如末日了。其实，在感情的世界最易体会不到求不得之苦。感情，有必然有他人，有他人，就充满变数。当想见而不能见，想爱他／她却已走远，这时候就产生强烈的“求不得”之苦，有人就把自己毁了，有人甚至去把对方也毁了！

在世间，我们每个人都有不同的功课要做，不同类型的恐惧要去克服。如果这一世我们没把功课修好，下辈子还是要面对同样问题。
生 命看似容易，其实也是为不容易的事。当面对“求不得”之巨痛时，就看看佛未觉悟前的本生故事吧，舍身喂虎、割肉救鹰。人们常说，心痛如刀割，那就想像尸毗 王用利刀割肉的滋味吧，他把全身的肉都割完，痛彻骨髓后才发现生命的重量是平等的。蒋勋在〈尸毗王割肉喂鹰〉写道：初读这些故事，我无法理解，却无缘由地 热泪盈眶。修行如此艰难吗？修行一定要以肉身的剧痛作领悟的代价吗？

学习不要太多想要

现实生活中，除了身体的病痛，心灵的痛楚也是叫人痛不欲生呀。学佛，就是要我们学习生命不要有太多的“想要”。但是，说之容易，行之难呀！当面对累世的习性，“想要”紧紧跟著我们时，那就吃吃苦头，好好痛一场！
想想佛陀吧，在未成佛前，他也“于恶道中住慈忍力”，更何况我们凡夫俗子。修行，多世累积，一次又一次面对生命的痛。尸毗王不也是把肉都割完了之后，才有所领悟吗？