从信佛、学佛到出家，对我而言，是一个自然的发展。我的个性平淡，对於因缘，并不强求。因此我的学习过程是渐进的，但其中却颇多使我不得不深思的。

　　开始接触佛教不久，我便发现对於佛法的研究、认识，有著一股在探求其他学问的未曾有过的热诚，而我就如此自然的由其发展下去了。

　　我学佛到出家而至於今日，弘法都一直是我主要的工作。也许可以说我是从学习照顾他人，指导学生中学佛的，因此我比较容易去了解佛友们的需求，也因此使我觉得宽大的胸怀，是学佛者在求上进时的必备条件。越能扩大心胸者，其学佛成就也就必然的越高，不只是利他工作上如此，自利的境界，亦复如此。

　　学佛者对於佛法的完整性之把握是非常重要的。一般初学佛者，总会对佛法教理的研究与实行；有著「知易行难」的感觉，但渐渐深入而提升到更高的层次时，便会觉得正见的把握缘起法的完整、主体、多次元的体会，是更不容易的，而一个人如果已达到对缘起正见的完整把握的话，他的实践功夫自然就会「水到渠成」，因此他会了解到「知难行易」的境界。而如果我们真的要把握缘起法的完整性，那就必项以深心、细心、定心的观察、分析、思考，才有可能，因此上观法门的运用便很重要了。但也必须二者双定，止中有观，观中有止。从止中去提升观的力量，从观中去显发智慧。在整个行持中，使正见与行持统一，达到知行合一的境界，而获得开悟。如此则思想与行动，理论与实行，完全融合一体，同时显现、任运自然。

　　禅修的功夫会比较偏重於个人的净化，而身为学佛者，个人的净化也只是修持中的一部分而已，若要完全发挥，那么庄严净土，建设净土的使命，更是重要。而净土必项建设在人间，人间固然充满著许多烦恼与污浊，但身为其中的一分子，应有责任去净化它；它越显现得污浊，就越需要学佛者去净化。佛教青年应有净化人间，使人间成为净土的宏愿。

　　佛法流传至今，一直都与时代在前进，只是当学佛者忽略了其契理契机的双重需要时，才会出现了或者变质，或者与时代脱节的现象，因此学佛者一方面须深入佛法的中心思想，一方面也需要关注时势，了解当前思潮，才能契理契机的弘扬佛法。

　　在此佛教已国际化的时代，各区佛教文化的交流，各种文化的交流，已是国际（世界）文化的现象，身为佛子，就应自觉到在整个局势中所能扮演好的角色，努力去完成。

　　我本身并无大志，只希望自己在佛法的弘扬工作上，不只在思想上的思考与传达，也同时在修持方法与观念上的指导方面，有能力去完成。

（摘自《普门》127期）
注一：本篇原来无题，由编者代拟。