常凯法师要我写点关於世界佛教友谊会在马来西亚召开的第九届代表大会的情形，我却因忙里偷闲，见闻无多，只是一些灯前饭後的疏零剪摘，聊以赛责。

这个长年是夏，一雨成秋的马来半岛，勿论在佛教徒的量上，或佛教徒的能力上，来挑起这个主办的重担，起初确也有点胆怯，不过人们的愿力与团结，起了克服繁难，甚至显出意外成果的作用，四月十三那天终於举行开幕典礼了。

在这个开幕的钟声尚未敲起时，四月六日的晚上在吉隆坡国际机场降落的俄国与蒙古的代表，各国代表虽都是期前陆续而来，但俄国与蒙古的代表，却是最早看到半岛的灯光。平素严肃的面孔，加上有意长出的胡子，大有、有钱难买一笑。跟著越南、菲律宾、日本等代表也都来了，团员的人数菲律宾四十九人占最多外，其次是日本的三十五人了。且多数是出家众。衣著虽是各种各派的不同，面孔自然全是天皇陛下的人民，凡夫的心总是恩怨分明的，一看到日本人，便会想起八年战乱的惨痛！一个人或是一个种族，稍占优势时，往往会忘记珍惜人我生存的庄严，有时颜色一翻，露出野蛮无知的面孔，把人类文明的黎明时代，重再拖进阴沟里，沾满浑身臭气，给子子孙孙无法洗清。这便是自命不凡的人，也是佛说的愚痴者。

日本的代表全体团员到雪州佛教分会去拜访时，还用一条丈许的白布条，写上「怨亲平等英灵供养」的字样，全体在佛殿念经，想是与抗日殉难的英灵表达善意的意思。念经时只用一把引磬，其样式与中国的一模一样，只是引磬的柄很短，大概凡是中华的文物一到了日本都会改头换面一下，所以过去的他们比起黄帝的子孙就会进步得好多。

马来西亚虽以回教为国教，但在各宗教的信仰方面却很尊重人们的自由的。这回开会的如期举行，虽说是教胞的大众一心，但多少亦承马来西亚政府的帮忙，特借出东姑阿都拉曼礼堂为大会的开幕礼；马来亚大学前头的师范学院以资各国代表开会与住宿的场所，有一百五十个床位，环境优雅，一望绿阴。东姑阿都拉曼礼堂建筑颇堂皇，有五百张沙发的坐位，开会那天都已坐满，且後头与走廊上全是站著观礼的人。

为期八天的会议由吉隆坡与槟城先後举行，出席开幕仪式的嘉宾中，有各国的使节与最高专员，且有七个国家的首长，如美国总统尼克逊，日本首相佐藤，马来西亚首相东姑、泰王、中华民国总统、南韩总统、锡兰总理，及联合国秘书长宇丹等之献词。

听说我们这个地球上到目前为止已经加入为会员的佛教国家有五十三个之多，这回出席的各国代表计有：印度、日本、蒙古、印度尼西亚、比里时、菲律宾、锡金、泰国、越南、荷兰、美国、香港及澳门、新加坡、苏联、中华民国、澳洲、捷克、法国、英国、南韩、马来西亚等国家，现寓印度的达赖喇嘛，亦派有代表出席。

大会上好多国家的首席代表都有出而致词，这回的大会虽有一段翻成华语，但大多数还是用英语者多，轮到日本的代表时，则以日语发言，继有一位日人翻译英语，他们总是表现在良好的组织。轮到台湾驻马的萧领事致词，我的心里很为他吃紧，生怕他亦学某大员在省长席上用英文批行文，其实是时还不独只是一个某大员，彷佛会说几句英语大可炫　国人，未亡国先忘本。还好萧领事用华语致词，亦由他自己转译英语，简洁从容，可称洽好。

历届的宴会，这回可讲马来西亚独得「菜根香」了。除了马来西亚佛教会雪州分会六十余席的素筵外，全马佛教徒在师范学院的宴会，亦全是素筵。每届的代表大会，菜根啃得最多的大概是马来西亚了。这里又会提到日本人，在雪州佛教分会的宴会上所展开的嘉宾签名簿里，日本的代表团全用毛笔签名，尤是其中如文化时报的副恒敏，其他团员，乎坚仁司，五岛宗宣，及平田李濠女士等均具劲沉润的极佳书法。听说日本曾将中国从上古的禽、石鼓、秦汉的，及历朝名家的法帖，汇集成一系统影印出版，每部约售价马币千余元。华夏文物流落东瀛，重再源源流长。

在会场上，有的国家对於争取主席的认真，和许多国家所出席的团员的知识水准之高，不可不说是慎重其事。唯美中不足的，别的国家的代表是否经该国全体佛教徒的推选与交代，这点我们不晓得，如以我们所晓得极少数的代表或团员来说，他们过去出国，全是自己拿盘钱的，事实上谁欢喜参加都好，毕竟代表谁，未必说得很严格，观察员也好，代表也好，大概是同一意境---观光。很少把佛教应与应革的事宜，带到会议桌上从详加以检讨交换意见，这以每与届的用费之资，劳师动众来说，是不够理想的。或因其他国家与我们的生活环境不同，例如这回佛教分会所提的一宗提议「以大会的名义致函各国政府，应尊重宗教的尊严，凡有损害宗教的影片或小说文字等均应予禁止。」像这种文字或影片侮辱佛教的情形，其他国家可能没有华人社会那样严重，也就无所谓去短留长了。