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n 火葬——肉体化灰,消灭我执  - 2008-10-25
 
火葬是印度民间习俗,除了仪式简单、经济外,佛教鼓吹火葬的原因在于避免死者本身及家人对肉体(色身)的执著。

n 鬼的世界与人生  - 2008-09-11
 
宇宙间,十法界各有他们的世界,佛有佛的世界,譬如东方琉璃世界,西方极乐世界;天神有天神的世界,譬如三界二十八天;人有人的世界,譬如三大洋五大洲,人类有种族、身体、富贫、智愚等种种差别;畜生有畜生的世界,譬如天上飞的鸟、地上走的兽、海里游的鱼等,种类繁多。同样的,地吠饿鬼也有他们的世界。鬼的世界和人一样,有他们自己的眷属,并且还须要工作谋生,鬼的社会也有贫富贵贱的差别,彼比之间少不了是非恩怨。鬼的性格干差万别,有脾气暴躁的,有性情凶残的,当然也不失温驯善良的。

n 宗教对鬼的诠释  - 2008-08-19
 
每到农历七月,的确有许多信众到来询问有关见到鬼的解救方法。佛教相信有鬼,但却不认为一般人都能见到鬼,对佛教而言,所谓的鬼是神识,当一个人在往生的49天内,他的神识仍留在世间。

n 说、听、静、动、放松--谈压力管理  - 2008-07-31
 
我们先来谈谈有关于压力的基本观念;生活中的不顺利就是形成压力的来源。每个人或多或少都会有压力,也就是说压力已经在生活中变成是一种常态。生活中有适度压力是件好事,它能促使我们积极的完成各种工作、任务。只有过度的压力才会造成问题。紧张、恐慌、愤怒等负面情绪都深深影响我们的情绪智商,也就是会影响我们的EQ。而EQ与一个人的功成名就有很大的正相关性,所以如何平复负面情绪,不仅仅只是事关健康、人际关系而已,更重要的是这是决定一个人能否成功的关键因素。

n 佛教青年怎么老是在时事上沉默?  - 2008-04-04
 
怎么评估现在佛教青年的整体表现?在回应时事方面,几乎没有听到佛教青年的声音。

n 尊重宗教师  - 2008-02-19
 
马来西亚是个多元种族且主张宗教信仰自由的国家,我国人民从小也被灌输互相包容和尊重的价值观。不同种族、不同信仰,却能和睦相处,彼此一家——这是马来西亚的特色,更是其他国家、海外游客所赞赏的。

n 阿姜查逝世15周年纪念(下篇)   - 2008-01-07
 
“阿姜查逝世15周年纪念”特辑下篇,有阿姜查的开示与他的西方弟子保罗布里特书写对他的怀念……。

n 阿姜查逝世15周年纪念(上篇)  - 2008-01-07
 
阿姜查,于1918年6月17日,出生于泰国东北部乌汶(Rajathani)镇附近的一个小村庄。9到17岁之间,他是一位沙弥,在还俗帮助父母务农之前的那段时日里,他接受了基础教育。到了20岁,他决定回复出家生活,并于1939年4月26日受了比丘戒。

n 他们真的很奇怪  - 2007-12-21
 
来分析一下对真佛宗深深扎根的一群。我在偶然间遇见被总统赦免死刑的真佛宗弟子,他讲述当初监狱里的凄惨状况,当年十多个死囚犯满腹怨恨,日日打架闹事,互相泼粪,粗言乌语相向,反正都在等死。


n 世纪回眸——巴米扬大佛  - 2007-12-13
 
阿富汗的千年大佛虽已毁于炮火,但它永远以最美的形态伫立在人们的记忆之中。对于目睹这样的历史事件,我们虽没办法接受人类的文化遗产被不了解的人们给轻易毁去,但是我们所更应该思考如何让人们了解佛像所具有的深层意义,如此才能避免另一次文化浩劫的发生。

n 创世纪和平之路  - 2007-12-06
 
在大楼废墟里,在追悼的哀歌中,在诸山长老。法师们慈悲的祈愿文与众祈求世界和平的呼唤声中,没有任何人的生命应该被牺牲。生命和尊严不该受到践踏,因为世界和平来自内在的平静及柔软的心灵,因为世界和平始于两个人可以和谐相处......。

n 深思明辨  - 2007-11-15
 
佛教是慈悲的宗教,碰到附佛者,也只是希望他们能还原佛教的本怀,不要误导大众。的确,创办一个新的宗教已不是新鲜事,又何必一定要附佛?有声音表示,马来西亚佛教团体太独裁,应该包容其他宗派。此话差也。因为不是佛教,所以才撇清关系;因为不是“兄弟”,所以就没有所谓的“相煎何太急”;更因为不认同,所以不能包容、妥协!

n 我要佛不要魔  - 2007-11-15
 
令人扼腕的是,许多附佛外道,剽窃佛法名相,讨好不解佛法真正意涵的众生,说他可以完成你发财的愿望,只要经过他的灌顶,你的身体一定健康、百病消除、事业顺利、家庭和乐,天下有这等便宜的事,哪个众生不心动呢?

n 神棍横行 Vs 正信宗教  - 2007-11-01
 
我国最近发生神棍骗财骗色的恶行,于是就有人呼吁要大力推广正信的宗教,以求净化社会,导正民风。 问题是何谓“正信的宗教”?


n 袈裟革命——面对暴政,如何展现慈悲?(下篇)  - 2007-10-25
 
《登彼岸》策划的“袈裟革命”系列下篇,访问马佛青宗教顾问开舍法师,谈缅甸僧侣游行事件及佛教对入世课题的观点……。

n 缅甸僧侣杀身成仁当仁不让 法师:政治是社会关怀一环  - 2007-10-22
 
缅甸僧侣牵手上街反抗军政府的独裁统治,引发佛教僧侣是否应该走上街头的讨论。马来西亚般若学舍负责人妙赞法师引证佛经的典故指出,佛教关怀众生,政治也是社会关怀的一部份;在众生受难时,佛教徒应无惧杀身成仁,伸张正义、捍卫社会、保国卫民。

n 达赖喇嘛谈——性与欲  - 2007-10-18
 
我问达赖喇嘛是否曾有女人对他送秋波,他说:“纵使有,我也不知道。我不以性别或外表来看待其他人。”

n 袈裟革命——走向涅槃或走向民主?(上篇)  - 2007-10-18
 
日前缅甸僧侣走上街头抗议,遭受缅甸军政府镇压,成为世界注目的焦点。《登彼岸》现特策划“袈裟革命”系列,尝试从佛教角度看缅甸僧侣走上街头抗议的意义……

n 天灾还是人祸?  - 2007-08-28
 
人类不懂得自我节制,自然要招惹恶报。再说,一切天灾是四大(地水火风)失调,而四大的失调,是人们毫无节制的破坏环境招惹来的。因此,这些所谓天灾,实际上是人为的祸。

n 向暴力说不!  - 2007-08-28
 
没有人会希望暴力加诸于自己身上,这也包括了行使暴力者,可是暴力又潜伏在你我左右,从小至个人间的争斗,大至国与国间的战争。

 

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